阴声

简介：YouTube探灵博主努尔（Nour）与林恩（Linn），运营着一档恐怖主题历史直播节目，为了流量与热度，她们决定前往瑞典托尔萨克，拍摄一期关于17世纪女巫狩猎的特别节目。这里曾发生过瑞典历史上规模最大的女巫审判，数百名女性被处死。当她们踏入这片被诅咒的土地，直播中开始出现无法解释的灵异现象，黑影、低语、诡异弹幕接连出现。她们试图继续拍摄，却发现自己可能真的唤醒了沉睡数百年的邪恶力量，直播逐渐变成了一场无法逃离的恐怖猎杀。

简介：Kliwon，穆尔万托先生——这个家的父亲不幸离世，这成了努里一家灾难的开端。据说，凡是在这一天去世的人，会招致家人一同死去。因此，留下的家人被要求进行仪式，以避免悲剧发生。家中长子维塞萨是一名医生，他认为这些仪式毫无道理，拒绝执行，选择陪伴仍处于震惊中的母亲。然而，奇怪又恐怖的事件接连降临在努里和她的弟弟延达身上，这迫使他们去探寻这个传说与仪式背后的真相。究竟发生了什么？这真的与父亲在Kliwon的死亡有关吗？或早或晚，所有人都将走向死亡。

简介：母亲去世后，因为阿尔玛在 Sasmaya 公寓找到了一份经理的工作，她和妹妹米娅从雅加达搬到了泗水。由于意外，阿尔玛和米娅来到了封闭的6楼，去往了 610 房间。在那里她们看到了一个神秘女人和一个小女孩，小女孩口中念叨着：四天，日落......” 原来，610 是个闹鬼之地，任何到了这儿的人都会在四天后的日落时分死去。

简介：陈少因烂睹，而欠下满身赌债，但仍死性不改，到被追债者迫到走投无路时，始知后果严重。迫不得已之下，唯有远赴泰国，暂避风头。陈在泰国遇鬼王德，鬼王德教他“请鬼”，使陈风生水起。但因陈爱上模特儿而疏於拜祭，触怒冤鬼，在千钧一发的时候，鬼王德出现将鬼收服。

简介：Tensions rise when a stripper and a religious protester are trapped together in a peep show booth and must come together to survive the apocalypse.

简介：诺捷特（Christian Saldert 饰）68岁那一年，父亲去世了，诺捷特获得了父亲拥有的位于斯德哥尔摩市中心的一幢公寓楼的产权，这大概是诺捷特一生中发生过的最好的事了。诺捷特想要将这幢大楼卖掉，得到的钱可以让她生下的日子里衣食无忧，但很快问题就出现了，住在公寓7楼的一位租客拒绝搬走，而当诺捷特要求查看当初的租房合同时却发现，合同是违法的，也就是说，诺捷特无法通过法律的手段让这个钉子户离开自己的地盘。　　之后，越来越多的难题和问题一一浮出水面，公寓楼的存在渐渐变成了一个巨大的麻烦。在处理这些麻烦的同时，诺捷特也在慢慢的改变着。

简介：唐（雷·米兰德 Ray Milland 饰）都不知道自己能否称自己为一个失意的作家，因为一个作品从来没有被公众所接受过的作家怎么能是作家呢？为了排遣心中的愤懑，唐选择了向酒精寻求安慰，殊不知，酒精只会让他的情况变得更糟。海伦（简·怀曼 Jane Wyman 饰）的出现将唐从酗酒的泥潭中拉了出来，她的温柔和善解人意温暖了唐孤寂的生活，也令他找到了心灵的归属，他决定重新振作起来。　　好景不长，海伦的父亲对唐和女儿的关系十分不满，在他的眼中，唐只是一个一事无成的浪荡儿而已。感情遭到否定的汤再次陷入了酗酒的危机中，甚至动起了自杀的念头。面对心灰意冷的爱人，海伦能否再一次将唐从死亡边缘中解救回来呢？

简介：古窑村遗留着充满神秘传奇的窑洞，种种离奇古怪的现象令人去探求刺激。作家张小妍在男友车宇的陪伴下为了完成惊悚小说而实景体验，随同还有好友双双、汪说以及焦正泰和安妮夫妇，神秘的棺材、恐怖的敲门声、鬼打墙的迷阵等步步惊魂，所有人都笼罩在诡异的气氛中，彼此相互猜疑，真相超乎意料 ......

简介：一个年轻的英国寡妇收容了一个医学院的老同事，一个不知怎的让自己隐形的男人。随着他的与世隔绝和精神崩溃，他计划在整个城市制造一个肆意谋杀和恐怖的统治——而她是唯一知道他存在的人。

简介：德国表现主义代表作品　　A　　公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b)  在宗教意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有什么特别之处。　　B　　Golem的传说后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后，再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅读，值得探究的是，这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。　　C　　1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果，用于表现人物的心理状态，营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法，最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征，同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。　　D　　Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有多大的力量，也不知道自己有多笨或者有多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞，但却善于学习，极富人性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期，理性开始压抑人的情感，理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动，十九世纪前期，浪漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正，科学和科学家的形象被简单化、平面化，这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛，后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集）中继续。　　E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学（SSK），研究方法是深入到科学具体研究过程中，细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节，研究科学知识是如何建构起来的，强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说，他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图证明它不是一个邪恶的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的过失；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情，它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力，它却是我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向，但可以看出，它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱，还科学一个真实的面目，绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。

简介：《馗降：粽邪2》延续第一集宫庙民俗的侧写，将镜头伸向传统送肉粽仪式中最重要的桥段—跳锺馗，通常会由事主家属聘请专门的法师扮演锺馗，将上吊亡灵的怨气送到海口祭吊煞，以达到驱邪避凶之效。本片锺馗便由影帝饰演，李康生在剧中的角色自幼带有天命能见阴阳，他却因此命运多舛，所幸由雷洪饰演的金龙师点化开悟，成为锺馗身为民除煞。然而他的命运却没有从此一帆风顺……　　今年因为疫情肆虐，戏院排片也饱受影响，目前《馗降：粽邪2》仍定档今年农曆七月，希望鬼门大开之时，藉由鬼王出巡的气势，为大家驱疫除害。

简介：1974年4月某日凌晨3点左右，纽约长岛阿米蒂维勒区一幢三层别墅发生一起灭门惨案。雷安家的小儿子罗纳德趁着父母兄弟沉睡之时，用来福枪将他们一一射杀。事后罗纳德声称，当时自己的身体被人进入，身不由己犯下滔天大罪。虽然法庭最终为采纳他的辩辞，但关于这栋闹鬼别墅的传言却甚嚣尘上。　　一年后，事先毫不知情的鲁兹夫妇（James Brolin Margot Kidder 饰）以极低的价格买下了雷安家的别墅。当他们搬进来不久，怪事便接二连三地发生了……　　本片根据真实事件改编。