毛骨悚然撞鬼经 2016剧场版

简介：爷爷盖比特向孙子詹姆斯介绍了一个看似神奇的木偶匹诺曹，希望他们成为最好的朋友。然而，詹姆斯没有意识到匹诺曹天真而极端的天性，当他把匹诺曹带入现实世界、介绍给他人类社会时，这个木偶开始了一场“清除所有坏事物”的血腥十字军式行动。

简介：Cádiz. At present. The routine transfer of a yacht seized from a dangerous cartel becomes an adventure between life and death for three old friends a drug dealer, a civil guard and a bailiff.

简介：恢复的影像记录了一群青少年闯入废弃的西蒙斯宅邸，结果变成了一场噩梦。一开始只是想找点刺激，没想到却发现了一个黑暗邪教，打算一个个把他们献祭。

简介：撮影が終わったばかりのホラー映画の仕上げを任されたAP良成と編集助手の和佐。和佐は洞窟シーンに謎の白い物が映り込んでいるのを発見し上司に相談するが、上司はそのカットを割愛して別のカットを使用しろと命じる。そして、悲劇はその晩に起こる。

简介：An anthology film based around demons, specifically Legion.

简介：这部黑色喜剧以五十年代为背景，故事围绕一名少年怀疑父母用不可告人的途径，获取每天吃的肉类，并感觉到真相就藏在地下室里。

简介：某工程公司原计划为河南的一处偏远山村修建一条路，但是临时变更计划绕过了村子。公司工程师小雨此前奉命去当地签合同，却突然下落不明。心怀叵测的老板派工程师胡东海（陈亦飞 饰）和助理苏牧（王良 饰）前往当地，二人的车子半路以外抛锚。深更半夜，荒郊野岭，正不知道怎么办的时候，二人发现写着“风门村”的石碑，于是兴奋地前去寻找村庄。然而村庄的情况诡异非常，四下里见不到一个人影，到处鬼影幢幢，阴森恐怖。苏牧坐上了一把奇怪的太师椅后不省人事，东海则撞见一名身穿白衣、手持砍刀的女子。　　暂时找地方安顿下来的东海，殊不知等待他的将是怎样可怕的经历……

简介：六年前, 新島只得10歲的小女兒被綁架和謀殺, 六年後的今天他終於抓到那殘忍的兇手, 雖然他卻對殺害女童的指控矢口否認, 但新島仍二話不說把他殺掉~ 新島後來遇上舊同學岩松, 並被邀請到他的公司工作~ 起初以為這是份無聊差事, 誰不知內裡竟然是個殺手組織, 專門派美女色誘目標然後上門將之殺害~ 新島雙手沾滿鮮血之際, 竟被組織的上級人物指派監視岩松, 他這位好兄弟可能正在暗裡做出背叛組織的勾當…

简介：讲述的是男主人公民秀失业之后又接到女友的分手通报，迫于生活而开始偷车赚钱，　　电影海报　　电影海报　　之后失手杀死了人而感受到杀戮的快感，于是开始了杀人偷车卖车的犯罪之路，变成前一直是客串出演电影，这次首次升格做主演。海报上他饰演的男主人公展现了冰冷了一个疯狂的杀人惯犯。全宰洪导演同时担任了导演、制作、剧本和摄影，金范俊之的眼神，似乎捏住了什么人的脖子要将其置之死地。海报上还写着“我不是说过了么，我是天生的……”展现了主人公对于自己变成杀人魔的坦然心理。

简介：某小村中学，对考古具有浓厚兴趣的老师八部高史（竹中直人 饰）及其学生月岛令子（上野めぐみ 饰）在进行一项研究时双双失踪。一时间校内人心惶惶，各种流言猜测四起。行为怪张的考古学家稗田礼二郎（沢田研二 饰）应八部老师的邀请来到这所学校，他偶然救助了八部的儿子正雄（工藤正貴 饰）。正雄既担心父亲的安危，又惦念其所暗恋的女孩令子。稗田利用自己发明的妖怪探测器，在夜晚和正雄来到学校。结果发现，八部老师在考察一座古墓时，无意中释放了藏身其中的妖怪比留子。据说比留子是《古事记》中初神伊耶那岐和伊耶那美的孩子。她的复活，为平静的学校带来一阵腥风血雨……　　本片根据诸星大二郎的漫画《妖怪ハンター》改编。

简介：由星动互娱出品发行，影参谋、天道鑫童联合出品，纵昕芸、杨可、张跃刚等联合主演的校园惊悚片《画壁之消失的校花》，讲述了四名放假不回家的女学生在学校泳池讲着鬼故事，传闻老5号教学楼时常闹鬼，更为恐惧的是据说一个梦游的美术系女生留下一副壁画以后莫名的死了，而她的死亡方式和画中女孩一模一样。如今这栋教学楼已封闭起来。其中一名学生杨佳宁却因第二天面试需要的设计稿丢到了5号楼，他们悄悄的进入了5号楼。里面透着一股腐败的阴森。四个女孩果然发现了那传闻中的死亡壁画，途中又遇到了前来救助的辅导员，可四个女孩相继遇险，逃不出“画壁惊现，难逃一死”的魔咒，凶手究竟是谁？

简介：德国表现主义代表作品　　A　　公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b)  在宗教意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有什么特别之处。　　B　　Golem的传说后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后，再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅读，值得探究的是，这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。　　C　　1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果，用于表现人物的心理状态，营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法，最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征，同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。　　D　　Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有多大的力量，也不知道自己有多笨或者有多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞，但却善于学习，极富人性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期，理性开始压抑人的情感，理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动，十九世纪前期，浪漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正，科学和科学家的形象被简单化、平面化，这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛，后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集）中继续。　　E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学（SSK），研究方法是深入到科学具体研究过程中，细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节，研究科学知识是如何建构起来的，强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说，他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图证明它不是一个邪恶的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的过失；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情，它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力，它却是我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向，但可以看出，它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱，还科学一个真实的面目，绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。